|
Касталия/Kastalia Browsers: Microsoft Internet Explorer, Mozilla Firefox 2.x, Opera
|
|
|
Интервю с Пламен Макариев
1. Учудването, което те пробуди за философията? Магнетизмът на философията усетих по най-нелеп повод - правих по задължение доклад по философия в X клас на гимназията (тогава тя се изучаваше като компонент на Основи на комунизма). Доколкото си спомням, темата беше натурфилософска. В цялото начинание нямаше нищо престижно или ефектно. И все пак ми доставяше удоволствие, каквото не съм изпитвал, занимавайки се с която и да е друга дисциплина.
2. Първите прочетени философски книги? Не си спомням заглавията им. В началото не съм търсил активно прочути автори или книги. Изглежда съм очаквал философията сама да дойде при мен. Може би инстинктивно съм се пазел от запознаване с философията по силата на външни, неавтентични мотиви.
3. Първи твой автор? И досега нямам “свой” автор. Във философията ме привличат идеите, в които намирам отговор на вълнуващи ме проблеми. Контекстът, в който тези идеи имат смисъл за мен, е моят личностен контекст, а не този на текста, в който съм попаднал на тях. Затова нямам “любим” автор или конкретен текст. От което не следва, че не ценя никои философски автори или текстове. От друга страна пък следва, че неколкократно съм преоткривал едни и същи автори и едни и същи текстове. И още - че не бих могъл да се занимавам професионално с история на философията. 4. Твоето философско време от денонощието - за писане, за свободно размишляване, за преподаване? За размишляване - по всяко време и навсякъде. Не мога да си представя да започна да размишлявам, защото е станало еди-колко си часът или съм седнал зад бюрото си. За преподаване - както ми го наложи програмата. За писане - според настроението ми. Това е и може би решаващата причина да не съм взимал досега, за повече от 20 години работа в катедрата, “творчески” отпуск.
5. С коя книга или автор си помагаш при екзистенциални проблеми (трудна ситуация)? Никоя отделна книга или автор не биха могли да ми свършат работа в такива случаи. Защо? Виж отговора на въпрос 3. 6. Има ли изъм, който да споделяш и в който да се чувстваш свойски? По-скоро философска програма: за преход от субектно-центрирана към комуникативна рационалност (вж. напр. Философският дискурс на модерността на Хабермас).
7. Темата, която изследваш в последно време? Делиберативна демокрация в културно хетерогенна среда. Зад тази претенциозна терминология се крие насъщен проблем. Дали и доколко е възможно практическа рационалност да се реализира по диалогичен, нейерархичен начин сред хора, които я схващат различно. 8. Философът, който те ентусиазира в най-голяма степен? Ентусиазират ме само идеи. Но тъй като никога не съм сигурен дали авторът на една или друга такава идея е имал предвид с нея тъкмо това, с което тя ме ентусиазира, се въздържам да адресирам ентусиазма си към него.
9. Имаш ли “неприятен” философ? Чия мисъл не би могъл и не би искал да продължиш? И още как! Но тъй като ми се е случвало да променям радикално отношението си към автори и школи (щом съм откривал в тях ключ за решение на концептуален проблем, който ме е “обсебвал” в даден момент), няма да посоча никого. Току виж съм изпаднал после в неудобно положение.
10. Кой философ извън гилдията те е впечатлявал най-много? Един възрастен овчар недалеч от Клисурския манастир (близо до Берковица). Без изобщо да ми знае професията, след първите разменени от учтивост приказки, се “отпуши” да ми приказва за Вселената като йонийски философ. Така и не му казах какво работя.
11. Смяташ ли, че има професии, които най-често “продуцират” “непрофесионални философи”? Срещал съм “непрофесионални философи”, но ми е трудно да определя дали са такива поради или въпреки професията си. 12. Коя философска книга си препрочитал най-много пъти? Доста книги съм препрочитал много пъти, макар и не изцяло. Но в последно време като че ли ми се е налагало да се връщам отново и отново към Whose Justice? Which Rationality? на А. Макинтайър.
13. Коя книга е разтворена на твоята маса в момента? Identity in Democracy на А. Гутмън.
14. Книга от книжарниците, която препоръчваш да си купим? Не съм виждал скоро нещо, което да ми привлече вниманието.
15. Има ли книга от друг автор, която да е толкова съзвучна с твоите идеи и възгледи и да я чувстваш толкова близка, че сякаш е писана от теб? Не. 16. Какво прави една философска книга класическа? Рядко постиганият баланс на самочувствие и чувствителност у нейния автор.
17. Най-странната (щурата) философска книга, която си чел? Не и такава, която да ми е харесала. Юли 2004 г. |